![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
maelgonТак вот ты какой, миллиардер Винни-Пух
“Структуру ВП определяет одна из наиболее универсальных архаических мифологем -- мировое древо, воплощающее собой архаический космос. Действительно, дерево – это центральный объект пространства, композиции и сюжета ВП: все действие происходит в Лесу, а большинство персонажей -- Пух, Поросенок, Сыч* и Кристофер Робин -- живут в деревьях. С деревом связан ряд конкретных сюжетов ВП:
на дереве Пух спасается от наводнения (Потопа, которым заканчивается первая книга);
с дерева Кристофер Робин наблюдает за происходящим; на дерево лезут
друзья-и-родственники Кролика, чтобы обозревать с него самые важные события;
дерево служит символом открытого Северного Полюса;
на дерево лезет Тиггер с Бэби Ру на спине, чтобы доказать свою жизненную (и сексуальную, как мы увидим ниже) силу;
дерево-дом Сыча падает от бури в конце второй книги, что служит символом разрушения архаического мира и ухода Кристофера Робина в большой мир;
образованный деревьями круг (Гелеоново Лоно) в финале ВП олицетворяет вечность и неразрушимость мира детства.
Но самый универсальный сюжет, связанный с деревом, непосредственно открывает мир ВП.
Пух лезет на дерево в поисках меда; ему не удается отнять у пчел мед, но, именно залезая на дерево, он начинает писать стихи, что безусловно является реминисценцией к мифологеме священного меда поэзии, в поисках которого взбирается на Мировое Древо бог Один в "Младшей Эдде"."
© “Винни-Пух и философия обыденного языка” В. П. Руднев
"Что слышно у асов?
Что слышно у альвов?
Гудит Йотунхейм,
На судбище асы,
А цверги стонут
За каменной дверью
Своих подземелий.
Еще мне вещать? Или хватит?"
© “Прорицание вёльвы” “Старшая Эдда”
P.S. А еще был у писателя Тома Холта весьма забавный рассказ "Спастись от медведей", где также задействованы образы Винни-Пуха и компании.
Upd 27.10.04:
"Рассматривая понятия «ум» и «мудрость» на примерах друзей Винни-Пуха, Бенджамен Хофф приходит к выводу, что «у Кролика жизненное кредо – это Знание ради того, чтобы быть Самым умным, у Совы – Знание ради того, чтобы выглядеть Самой умной, а для Иа-Иа Знание – это прежде всего возможность пожаловаться на всех и вся». Кенга не очень умна – но она заботится о крошке Ру с истинной мудростью, мудростью, идущей от сердца. Тигра, может быть, и стал бы «необработанным куском дерева», но он пытается уметь то, чего на самом деле не умеет: летать, есть мед и желуди, а это совсем не мудро. Напротив, мудрость Пятачка заключается в том, что он использует преимущества своих недостатков: будучи Самым Маленьким Существом, пролезает в щель почтового ящика и спасает Сову и Винни-Пуха, заблокированных в рухнувшем домике. Мудрость Пуха – в его простодушии и природном умении быть счастливым". © Бенджамен Хофф "Дао Винни-Пуха"
“Структуру ВП определяет одна из наиболее универсальных архаических мифологем -- мировое древо, воплощающее собой архаический космос. Действительно, дерево – это центральный объект пространства, композиции и сюжета ВП: все действие происходит в Лесу, а большинство персонажей -- Пух, Поросенок, Сыч* и Кристофер Робин -- живут в деревьях. С деревом связан ряд конкретных сюжетов ВП:
на дереве Пух спасается от наводнения (Потопа, которым заканчивается первая книга);
с дерева Кристофер Робин наблюдает за происходящим; на дерево лезут
друзья-и-родственники Кролика, чтобы обозревать с него самые важные события;
дерево служит символом открытого Северного Полюса;
на дерево лезет Тиггер с Бэби Ру на спине, чтобы доказать свою жизненную (и сексуальную, как мы увидим ниже) силу;
дерево-дом Сыча падает от бури в конце второй книги, что служит символом разрушения архаического мира и ухода Кристофера Робина в большой мир;
образованный деревьями круг (Гелеоново Лоно) в финале ВП олицетворяет вечность и неразрушимость мира детства.
Но самый универсальный сюжет, связанный с деревом, непосредственно открывает мир ВП.
Пух лезет на дерево в поисках меда; ему не удается отнять у пчел мед, но, именно залезая на дерево, он начинает писать стихи, что безусловно является реминисценцией к мифологеме священного меда поэзии, в поисках которого взбирается на Мировое Древо бог Один в "Младшей Эдде"."
© “Винни-Пух и философия обыденного языка” В. П. Руднев
"Что слышно у асов?
Что слышно у альвов?
Гудит Йотунхейм,
На судбище асы,
А цверги стонут
За каменной дверью
Своих подземелий.
Еще мне вещать? Или хватит?"
© “Прорицание вёльвы” “Старшая Эдда”
P.S. А еще был у писателя Тома Холта весьма забавный рассказ "Спастись от медведей", где также задействованы образы Винни-Пуха и компании.
Upd 27.10.04:
"Рассматривая понятия «ум» и «мудрость» на примерах друзей Винни-Пуха, Бенджамен Хофф приходит к выводу, что «у Кролика жизненное кредо – это Знание ради того, чтобы быть Самым умным, у Совы – Знание ради того, чтобы выглядеть Самой умной, а для Иа-Иа Знание – это прежде всего возможность пожаловаться на всех и вся». Кенга не очень умна – но она заботится о крошке Ру с истинной мудростью, мудростью, идущей от сердца. Тигра, может быть, и стал бы «необработанным куском дерева», но он пытается уметь то, чего на самом деле не умеет: летать, есть мед и желуди, а это совсем не мудро. Напротив, мудрость Пятачка заключается в том, что он использует преимущества своих недостатков: будучи Самым Маленьким Существом, пролезает в щель почтового ящика и спасает Сову и Винни-Пуха, заблокированных в рухнувшем домике. Мудрость Пуха – в его простодушии и природном умении быть счастливым". © Бенджамен Хофф "Дао Винни-Пуха"
