Rattenfänger
Dec. 28th, 2007 11:59 pm
О чём же ещё говорить в канун 2008 года, как не о крысах? Или хотя бы крысоловах.
“Крысолов из города Гамельна —
Это в Гамельне знает любой —
Он тысячу, если не больше, детей
Своей дудкой увлек за собой.
Он долго играл, их сердца смутив,—
Это был превосходный мотив…”
Надпись эта, вырезанная и вызолоченная на здании городской ратуши Гамельна, по сию пору напоминает жителям города о событиях, случившихся более семи веков назад; улица же, по которой были уведены дети, носит название Улицы Молчания.
Как гласит легенда, страшная беда обрушилась на богатый город Гамельн: орды крыс опустошали амбары, не боясь ни кошек, ни людей, так что городской совет был вынужден объявить щедрую награду тому, кто сможет справиться с проблемой. И вот на улицах появился красочно одетый незнакомец, принявший предложение бюргеров. Играя на дудочке, музыкант выманил крыс, зачарованно последовавших за ним, из города и привёл их к реке Везер, где грызуны и обрели свою гибель в водной пучине.
Однако богачи отказались платить за выполненную работу, прогнав дудочника прочь, и тот ушёл, пообещав вернуться. 26 июня, когда город вовсю праздновал избавление от напасти, музыкант появился и заиграл вновь. Как сказано в книге XVI века “Чудесные знамения. Правдивые описания событий необыкновенных и чудесных” Йобуса Финцелиуса:
“Нужно сообщить совершенно необыкновенное происшествие, свершившееся в городке Гамельне, в епархии Минденер, в лето господне 1284, в день святых Петра и Павла. Некий молодец лет 30, прекрасно одетый, так, что видевшие его любовались им, перешел по мосту через Везер и вошел в городские ворота. Он имел серебряную дудку странного вида и начал свистеть по всему городу. И все дети, услышав ту дудку, числом около 130, последовали за ним вон из города, ушли и исчезли, так что никто не смог впоследствии узнать, уцелел ли хоть один из них. Матери бродили от города к городу и не находили никого. Иногда слышались их голоса, и каждая мать узнавала голос своего ребенка. Затем голоса звучали уже в Гамельне, после первой, второй и третьей годовщины ухода и исчезновения детей”.По одной версии легенды, дети поднялись на гору Коппен неподалеку от Гамельна и исчезли в расступившейся перед ними скале, по другой – нашли смерть там же, где и крысы. Позднее исследователи находили в сказании более прозаический смысл: термин “дети” в средневековых текстах употребляется в значении “дети Божьи”, обозначая всех христиан в целом.
Что до самого Крысолова, то его личность тоже далеко не однозначна. Он вполне мог быть служителем языческого культа плодородия, как и прочие странствующие артисты, в эпоху средневековья нередко склонявшие христиан принять участие в «магических» ритуалах. То же, возможно, случилось и с гамельнцами, отправившимися на гору Копен, которую жители города ещё называли Калварией, или “дьявольской кухней” и на которой ещё в древности язычники приносили жертвы своим богам. После такого поступка участники ритуала были всё равно, что мертвы в глазах непреклонных служителей церкви.
Другой вариант подлинного значения личности искусного музыканта связывается с именем богача Николауса фон Шпильберга, чьи гербовые животные – три оленя, изображены на витраже церкви Гамельна рядом с фигурой Крысолова (сам витраж, созданный ещё около 1300 года, до наших дней не сохранился, но имеется его описание). Владеющий пустовавшими землями где-то на востоке, Николаус нуждался в поселенцах, которые могли бы заселить эти территории; он мог хорошо заплатить странствующему музыканту, который провёл настоящую рекламную кампанию, заманив ряд жителей щедрыми обещаниями. Семьи переселенцев покинули Гамельн и погрузились на корабль, отходящий из Кольберта, а 26 июня пришло трагическое известие: корабль затонул, и спастись никому не удалось (и такое событие действительно упоминается в хрониках).

К истории о загадочном музыканте в творчестве обращались братья Гримм, Гёте и Гейне, Брехт и Мериме, Браунинг и Зимрок, Грин и Цветаева, - и каждый рассказывал эту историю по-своему; но что же именно случилось в городе Гамельн летом 1284 года – так и останется уделом догадок и легенд.
“…Крысолов из города Гамельна
Был повешен, все знают о том,
А все же о дудке, о дудке его
Говорилось немало потом.
Он долго играл, их сердца смутив,—
Это был превосходный мотив”.
Бертольт Брехт “Правдивая история о крысолове из Гамельна”
См. также: